在地方人文空間《在地方好》第一期「小誌編輯系列」

在地方人文空間《在地方好》第一期「小誌編輯系列」(2019/04/06, No.1)

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給「屏東」看的刊物：談屏東縣政府(2016)《撫浪屏東》地方刊物

（鄭中信/撰文）

縱使標題已經為「屏東」畫上引號，標記著「屏東」的詞彙語意，可以不受行政區域的限制，有諸多面向可以討論。但是，由區域性的概念出發，在認知上便已經區隔差異，依然是個危險的命題。這篇文章以批判的方式，重新審視最初的問題意識，是個假問題。

關於「什麼是屏東的刊物？」的句子，因為「S+的」語法，標記著「刊物」(N)是有主之物，擁有者是引號中的「S」，指涉特定對象是詞彙「屏東」。就出版項是「屏東縣政府文化處」出版來看，看似擁有者(S)是屏東的行政單位，代表著特定區域，服務特定區域的民眾，擁有話語權，成為區域的標的。但是，屏東縣政府是後起的概念，必須先有民眾活動的既定事實，才有行政單位的形成。沒有民眾，便沒有行政單位，行政單位的組成，順應民眾而來。因此，行政單位的主體性，在於民眾。換句話說，民眾才是「S」的指涉對象，而隨著民眾類型的繁複性，將題目定為「屏東的（民眾的）刊物」，將被民眾的多元性（複數主體）給淹沒。

如此，如何定義「民眾」？以「戶籍」所在地，區隔本地、外地的民眾類型，是落伍的概念。戶籍固然是管理的機制，但是在交通便利的時代，跨縣市活動是常態，民眾實際的活動，不會被戶籍所限定。來自各種文化的人群，會因為各種原因，聚集在特定區域，隨著停留的時間長短，而有短期、中期、長期，或者是跨世代（世代繁衍）的差異。（不論族群類別、停留原因、時間長短，行政單位也需服務各種類型的民眾）民眾類型的繁複，讓「S的（屏東的、民眾的）」變成複數、無法限定，因此，將民眾轉換成為受詞「O」，成為「給」的對象（「給+O」），自然也無法論述。如果強行定義編輯主體，或者強行定義閱讀受眾，只會讓論述陷於難堪，凸顯各種不恰當的預設觀點。

那該如何談論屏東縣政府(2016)《撫浪屏東》(From Pingtung)這份刊物呢？！縱使以民眾當成主詞，草擬為「來處與他方：談屏東縣政府(2016)《撫浪屏東》」，依然陷入主體概念。他者論述應當是比較恰當的切入點，如何為講題定名，就拋給讀者們一同思考吧！

微型地誌：談老市愛作怪 (2018)《人生好南》地方刊物

（鄭中信/撰文）

對於地誌（地方誌）的定義，需要適度配合尺度（尺規）的概念，近似於國家、縣市、鄉鎮的行政區隔，隨著區域的大小，會採取不同的態度、認知，思考治理的策略。如果以屏東縣政府(2016)《撫浪屏東》做為判準，內容橫跨各個鄉鎮，取材範圍廣大；鹽埔鄉公所(2018)出版的《漫遊鹽埔》，以活動於鹽埔的人物為採訪對象，便是比較小型的地誌書寫。相對的，老市愛作怪(2016)《人生好南》獨立刊物，以傳統市場（西市場）為報導場域，更是微小的區域概念。而這類微小區域的報導，在強調個人性格的獨立刊物崛起，地誌書寫也逐漸個性化。區域尺規被挑戰，縣誌、鄉誌、社區報、校刊、班刊、社刊的概念不符使用，團體中的個人，區域中的小區塊，陸續以獨立刊物的方式，逐漸發展特色。因此，模仿全球氣候變遷的大尺規，將相對微小的區域氣候（例如特定的盆地、濕地），稱為「微型氣候」的概念，轉換至地誌的討論，因而使用「微型」的詞彙，藉以區隔相對於屏東縣政府的出版品，討論以特定區域（西市場）為場域的獨立刊物，稱為微型地誌，會是較恰當的修正。

正因為區域有了嚴格的限定，不容易發散，在不斷綿延的採訪與發刊壓力中，透過深度的挖掘，更能夠描繪細緻的地方記憶、地方知識，完成獨一無二區域型地誌。此外，地誌的討論固然有區域的限定，地誌書寫卻不應當也被區域限制。隨著人群的活動，在限定的區域內部，依然無可避免的面對差異，搭配民族誌的概念，足以成為網絡的拓展機制，與其他地誌進行對話或串連。

老市愛作怪(2018)《人生好南》在發行之初，雖已經設定以四期為限，但依然具有延展性，期待復刊。其發刊詞（2018年8月創刊號）提到「在這個年輕人因為不景氣而大喊「人生好難」的年代，相對的在屏東西市場裡努力的大哥大姐們並沒有因為市場的衰落而停止營業，並且在這樣的生活中找到樂趣，我們想要藉由這個刊物，讓現在的人更加了解西市場，以及保存在這裡的傳統。」鎖定在西市場活動的人群，區域與對象明確，初步以店家為對象，未來也能以顧客進行延展。內容從人物開展，介紹地方知識、傳統技藝（例如青藥草店家的由來、青藥草師傅個人經歷，以及藥草的種類、採集、炮製、使用……等等的介紹），足以透過細緻的描繪，完成西市場的記憶書寫。